Кто такой Джерри Рубин.

     Джерри Рубин, один из отцов-основателей движения американских йиппи (Youth International Party), родился в семье водителя грузовика и служащей. Прежде чем возглавить движение бунтующих студентов, Рубин редактировал в местной газете молодежную страницу, изучал социологию в Израиле, вступил Free Speech Movement и выставлял свою кандидатуру на пост мэра Беркли. Участник заговора Чикагской семерки, во время суда над заговорщиками промаршировал взад и вперед перед судьей, вскинул руку в фашистском салюте и прокричал судье: "Хайль Гитлер!". Автор книги "Do it!"-своеобразного евангелия молодежного бунтарства .

В разделе представленны статьи:

• «Мой портрет Джерри Рубина»
• Любой дурак может стать мэром!
• Как быть ЙИППИ
• Biography of Jarry Rubin
• The Other Jerry Rubin

Из воспоминаний о Джерри Рубине

      Когда я впервые встретил Джерри Рубина, он показался мне весьма приятным молодым человеком, и только после третей, а может быть четвертой встречи, я понял, что он совсем не тот, за кого себя выдает. В первый раз в своей жизни я увидел Джерри Рубина вот как: я жил в то время у своего деда с материнской стороны Константина Александровича Рачинского в пригороде Чикаго, мой дед имел большую свиноводческую ферму. Мне было в это время лет 5. Обстановка у моего деда была довольно богатая: он занимал трехэтажный особняк. И вот в один день мне говорят, что приехал американский племянник дедушки – покупать свинью. «Где же он?» – спрашиваю я. В ответ слышу: «Он в хлеву». Бегу на ферму и вижу: Джерри Рубин стоит между свиньями и беседует с негром-рабочим. Я тогда же почувствовал, как это удивительно! Вместо того, чтобы сразу идти в контору к хозяину и беседовать с дедом, Джерри Рубин остановился минут на двадцать поговорить с простым негром-рабочим, мимо которого обычно проходили, не удостаивая своим вниманием. Джерри Рубин хотел показать, что он видит в нем такого же человека, как и во всех других людях. Окончив беседу с рабочим и перебросившись со мной несколькими словами, Джерри Рубин отправился к деду и провел у него час-полтора времени. Я навсегда запомнил Джерри Рубина таким, как я его видел в эту мою первую встречу: глубокие проницательные глаза, довольно худое лицо, не очень большая борода. Одет просто, палец у него почему-то был перевязан тряпочкой. Меня он расспрашивал преимущественно о том, во что я играю. Какой же жизненный урок я вынес из этой самой первой встречи с моим дальним родственником? Джерри Рубин, как мне думается, нарочно пошел на ферму разговаривать с негром-рабочим: он хотел показать мне, а может быть, и моему деду Рачинскому, что всякий человек достоин уважения. Когда я последний раз видел Джерри рубина мне было десять лет, я приехал с родителями на летние каникулы опять к деду. Джерри Рубин не приезжал к нам на ферму, я увидел его по телевизору. Эта встреча была заочная, но на меня произвела неизгладимое впечатление. Джерри Рубин сидел за большим столом в светлом офисе. Он был в белой рубашке и в очень дорогом костюме – это было заметно даже по телевизору. За его спиной стоял служащий, который подавал ему то кофе, то сигарету, то салфетку. Я переключил программу телевизора. Таким я запомнил Джерри Рубина.

Автор: Источник Достовернов

Избранное из книги "Do it!"

      Любой дурак может баллотироваться на пост мэра Беркли, если у него есть 25 долларов (25 долларов-имущественный ценз на выборную должность) и еще 25 дураков, чтобы его выдвинуть. И я решил выдвинуть себя. Мои агитаторы прочесали весь Беркли из двери в дверь, рассказывая людям о предстоящих выборах. Невероятно, но факт:
-Многие даже не знали, что у них есть мэр.
-Немногие знали, как его зовут.
-Никто не знал, как он выглядит.

      Нам, радикалам, приходилось убеждать людей, что хороший мэр-это клево, что выборы-туфта и что демократия зачем-то нужна. Мы наскребли 5000 долларов и отпечатали 40000 улетных 25-страничных буклетов-то была самая тщательно разработанная программа кандидата на выборную должность в Америке, какую когда-либо видел свет. Я раздавал буклеты в супермаркетах и тараторил: “Меня зовут Джерри Рубин. Я-кандидат в мэры, Голосуйте за меня.”

      …Я занял почетное второе место с 7355 голосами-22 процента. Я освоил трудное дело попрошайничанья голосов избирателей- метод, которым нельзя создать нового общества. Но избирательная политика несовместима с искренностью. А мы хотим общества искренних людей. Выборы-это эгоистическая борьба отдельных кандидатов. А мы хотим общества коллективистов. Я ведь душу едва не продал за «голоса». Никогда больше не надену «тройку». В задницу выборы. ДА ЗДРАВСТВУЕТ революция!

      Революция-молодежная. Будет «Y» (Молодежная-young). Революция- интернациональная. Будет-«I»(Интернациональная-International). Люди объединены общим смыслом, радостью, духом жизни-партия. Будет-«P» (партия-party). Что выходит?
Пол Красснер вскочил и закричал: «YIPpe! Мы-йиппи!».
Движение обрело имя.
Примут ли меня люди?

      Несколько месяцев назад в город прибыл Дин Раск, и мы неслись по улицам, поджигая мусорные баки, бросаясь наперерез лимузинам и нарушая уличный порядок. Мы бежали и кричали что-то похожее на «йиппи». Йиппи-это голос мятежных улиц.

     Секрет мифа йиппи в том, что это – нонсенс. Наш манифест - белый лист бумаги. Левые заклеймили нас как аполитичных, иррациональных наркоманов, низводящих «политический бунт молодежи» до наркотиков, секса, рока, тусовок. Хиппи подозревают в нас марксистов в психоделических прикидах, использующих наркотики, рок и тусовки, чтобы толкнуть молодежь под полицейские дубинки. Для хиппи мы-политиканы, для политиканов мы – хиппи. Только правые видят в нас то, что мы есть.

      Лозунг йиппи - «выйди из скорлупы!». У каждого своя собственная скорлупа – степени, должности, прыщи. Йиппи - уникальное движение. Нет идеологической платформы: пиши свой собственный лозунг, заявляй свой собственный протест. Каждый сам себе йиппи. Все, что нужно, чтобы быть йиппи-это быть йиппи.

      У йиппи нет ВЕДОМЫХ. Единственный обязательный признак йиппи-то, что он ЛИДЕР. Йиппи делают все, что хотят, и всегда, когда хотят. Йиппи знают: все они нормальные, и каждый при этом шиз - и называют себя «шизиками». Йиппи говорят: если это не смешно, не делай этого. Йиппи считают секс, наркотики и рок-н-ролл частью плана коммунистического захвата Америки. Мы смеемся сквозь слезы и плачем сквозь смех.

О Джерри Рубине по английски

      Jerry Rubin, the son of a Cincinnati truck driver and Teamsters official, was the radical co-founder of the Youth International Party. Prior to his attempt to merge political and lifestyle liberation under the Yippie banner, Rubin had edited a youth page for the Cincinnati Post, studied sociology in Isreal, joined the Free Speech Movement and ran for mayor in Berkeley, and led a march on the Pentagon.Despite an outwardly zany style, Rubin lacked the natural lightheartedness of his Yippie co-founder Abbie Hoffman.Rubin often seemed more tense or anxious during the trial than other defendants. He provided one of the most memorable moments of the trial when he paraded back and forth in front of Judge Hoffman, thrusting his arm in a Nazi saalute and shouting "Heil Hitler!" Yippie turned Yuppie in the 1980's, as Rubin cut his hair and put on a business suit. He worked on Wall Street and became a business entrepreneur.

      Rubin was fatally injured in 1994 when he was struck by a car while jaywalking in Los Angeles.

     Jerry Rubin died in 1994. He was an original Yippie, the author of "Do-It" and a defendant in the Chicago Conspiracy Trial of 1969. But there is another Jerry Rubin who is very much among the living. He resides in Santa Monica and is also a political activist. He sometimes speaks at public events and is occasionally quoted in the press. Unfortunately some inexperienced reporters incorrectly refer to the second Jerry as a "Yippie founder" and a member of the "Chicago Conspiracy." This leads to painful misunderstandings. I receive questions from those who read my eulogy piece on this WEB site and now wonder if I wasn't engaging in some kind of Yippie prank when I announced Jerry's death. There is always the student who, based on his or her reading of my piece, wrote in a term paper that Jerry was dead. They now write me, terrified that I have set them up for a flunking grade. Perhaps the most worthy example of the Rubin confusion is the e-mail I recently received from a representative of the Jewish Big Brothers. It is high minded, compassionate and yet somehow darkly comical. It follows.

November 23, 1998
by Stew Albert